4 étapes pour abandonner les pensées persistantes

Huit jours au fond d'une retraite de méditation silencieuse à Vipassana, j'y suis finalement arrivé. J'ai finalement développé la discipline pour apaiser mon esprit. Ne pas distraire et maintenir le cycle perpétuel du discours intérieur.

Vous voyez, même lorsque vous êtes dans une retraite de méditation, il est facile de vous distraire. Il est facile d'être curieux de savoir ce que fait la personne à côté de vous dans la salle de méditation. Ou demandez-vous s'il fait beau dehors. Ou commencez à vous éloigner et pensez à ce qu'ils serviront pour le déjeuner. Ou rappelez-vous que la fois où un autre significatif a dit quelque chose et que vous avez renversé votre couvercle. Ou cette fois dans l'enfance. Vous obtenez l'image.

Même lors d'une retraite de méditation, vos pensées seront toujours là. Où iront-ils?

Après plusieurs jours et plusieurs heures de méditation patiente et diligente, je suis finalement arrivé dans cette zone sans conneries. Je commençais à respirer doucement, un à la fois. Inspirez, expirez, inspirez, expirez. Attention profonde, relaxation profonde. Des moments qui vont et viennent librement. Pas de regrets passés, pas de plans futurs. Aucune aversion, aucune saisie, aucune envie de quelque chose de différent.

C’était comme flotter près d’une plage de l’océan, les pensées étant les vagues qui vous font monter et descendre. Le pic de la vague viendrait, toucherait ma conscience, et la mémoire passerait. Ensuite, la prochaine vague viendrait, atteindrait mes côtes, puis reculerait dans l'espace. Après quelques
plus de moments, une autre vague. Etc.

Mes pensées continuaient à venir, sauf que je ne continuais pas indéfiniment et étoffais la pensée initiale. Une pensée a été suivie par la suivante. Mes pensées entraient et partaient simplement. Aucune extension, perturbation, commisération ou rumination. Observer cet espace entre le stimulus et la réponse, pour paraphraser Victor Frankl, et embrasser cette liberté de rester en méditation.

Après 10 jours, la retraite de méditation était terminée et j'étais de retour dans le monde réel. Responsabilités, factures, délais, courriels, médias sociaux, famille, relations, etc. En dehors de l'utérus du centre de retraite où mon seul travail consistait à méditer, j'ai eu du mal à trouver mon centre.

Il était facile de se replonger dans de vieilles pensées, schémas et distractions, mais maintenant, j'étais plus équipé d'outils pour pratiquer et utiliser. Au centre de retraite, j'ai cru que la majorité de mes pensées étaient des distractions insignifiantes. Distractions loin de rester présent. Les distractions de poursuivre des objectifs avec intention. Les distractions de vous laisser jouer et profiter du moment.

Pour me lier d'amitié avec mes pensées, je savais qu'il serait important de développer des pratiques facilement réalisables au quotidien.

Il existe de nombreuses pratiques de pleine conscience qui sont utiles, comme les listes de gratitude ou le yoga, mais je trouve qu'il est également important d'avoir des outils à portée de main lorsque les pensées persistantes attirent votre attention et vous déconcentrent. Ce sont des outils pour nous aider à traverser ces moments où nous sommes coincés, et toute la pensée du monde ne résoudra pas nos problèmes.

Voici quelques techniques que j'ai cultivées pour ces pensées troublantes. Mes pensées troublantes concernent souvent les médias sociaux, les désaccords sur le lieu de travail, la famille et le sentiment de ne pas être reconnu.

Il faudra peut-être quelques observations pour remarquer quels sont vos schémas de pensée inutiles, ou peut-être connaissez-vous bien vos plus grands succès et faites-vous cataloguer et organiser votre discographie.

4 étapes pour abandonner une pensée persistantes

Première étape: la pleine conscience du moment.

Lorsque vous remarquez que ces pensées inutiles arrivent, première pause. Revenez à votre souffle. Inspirez, expirez. Faites entrer tous les sens. Remarquez comment vous vous sentez dans vos poumons et votre poitrine pendant que vous respirez, sentez l'expiration au moment de sortir. S'il est difficile de discerner les sensations, vous pouvez simplement noter – Inspirer, je sais que j'inspire. Expirer, je sais que j'expire.

Une fois que vous commencez à sentir votre souffle. Apportez plus de sensations. Utilisez l'aspect physique de votre expérience comme point de mire. Les pensées intrusives nécessitent souvent un abandon. Aussi tentant que cela puisse être d'essayer de résoudre le problème, détendez le côté résolution de problème de votre esprit et apportez plus de sensations physiques. Sentez vos pieds sur le sol. Regardez autour de vous, quelles couleurs remarquez-vous? Quelles textures voyez-vous? Quels sons sont autour? Qu'est-ce qui ramène la facilité et la légèreté au moment?

Concentrez-vous sur l'équanimité. Être objectif comme vous le pouvez. N'hésitez pas à rester dans cet espace aussi longtemps que vous le souhaitez. Ce n'est pas quelque chose à faire correctement. N'hésitez pas à naviguer, explorer et jouer.

Deuxième étape: Emanate Loving Kindness.

Si la pleine conscience en ce moment ne fonctionne pas pour moi, je commence alors à envoyer une gentillesse aimante au délinquant. Par exemple, si vous conduisez et que quelqu'un fait irruption dans votre voie de façon inattendue et que la simple conscience ne fonctionne pas, vous pouvez lui envoyer du metta (gentillesse aimante).

Vous n'avez pas à vous demander qui a raison et qui a tort. Vous pouvez commencer à ramollir sur les bords, détendre vos épaules, respirer profondément. Puissiez-vous être heureux, être en bonne santé, être en sécurité, être libre. Je trouve que cela soulage généralement la tension dans mon corps et m'aide à abandonner les choses que je ne peux pas contrôler. Et vraiment, qui sait pourquoi cette personne vous a interrompu. Peut-être qu'ils étaient juste maladroits et ont fait une erreur. Peut-être qu'ils passaient une mauvaise journée et étaient distraits. Peut-être qu'ils étaient fatigués. Peut-être qu'ils sont vraiment ce connard que vous leur faites croire. Quoi qu’il en soit, ne méritent-ils pas eux aussi la bonté de cœur?

Troisième étape: envoyez-vous de la bonté aimante.

Si envoyer de la bonté de cœur aux autres n'aide pas, je trouve utile de diriger la bonté de cœur vers moi. Puis-je être heureux, puis-je être en bonne santé, puis-je être en sécurité, puis-je être libre. Quelques répétitions mentales de cela m'aident à comprendre et à me détendre.

Souvent, je suis juste fatigué ou confronté à d'autres stress. Souvent, c'est juste moi qui a une mauvaise expérience et moi qui projette par expérience sur le monde. Et puis, je suis coincé et convaincu que mes projections sont réellement réelles. La gentillesse aimante est comme la douceur, comme le miel. Comme un baume pour apaiser là où vous vous faites mal. Faites une pause et permettez-vous de vous accorder une bonté aimante. Cela peut sembler étrange, mais cela fonctionne. La preuve est dans le puddin, bon lookin.

Quatrième étape: offrez-vous.

À ce stade, si ces techniques de pleine conscience ne fonctionnent pas, vous devrez peut-être consacrer plus de temps à récupérer. Cela signifie peut-être aller à un cours de yoga intense pour secouer l'énergie physique. Peut-être qu'il fait du yoga réparateur ou se baigne dans le son pour se débrancher. C'est peut-être une balade à vélo dans les bois. Guitare. Danse extatique. Peu importe.

Notez que ce moment passera et que vous saurez quoi faire quand le moment sera venu. Et que, lorsque vous en aurez l'occasion, vous vous donnerez un peu de douceur supplémentaire pour aider à votre guérison.

Dernières pensées

En tant que personne qui est souvent coincée dans mes pensées, je me rends compte que je n'ai pas à rester coincé.

Si le yoga, la pleine conscience et la méditation m'ont appris quelque chose, ils m'ont appris la paix qui se trouve juste à l'extérieur de la prison mentale. La prison que je crée souvent. Les schémas de pensée persistants sont incroyablement communs, mais la bonne chose est qu'avec la pratique et la patience, ils peuvent être apaisés.

Les pensées inutiles ne doivent pas persister. Les méditations d'équanimité, la gentillesse aimante et les expériences de guérison profonde peuvent toutes être utilisées lorsque ce train de pensée arrive.

C'est un cadeau que nous apprenons de ces enseignants qui nous ont précédés, que nous pouvons apprendre de nos amis et que nous pouvons cultiver un avenir harmonieux pour ceux qui sont encore à venir.

C'est un cadeau pour apprendre ce que nous pouvons de notre propre inconfort.

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